Mon père, il m'a mariée, mon père, il m'a mariée (bis) A un drôle de beau gré, gué la ri don la dondaine A un drôle de beau gré, gué la ri don la dondé. Et il s'en va t'au marché, et il s'en va t'au marché (bis) Sans rien me rapporter, gue la ri don la dondaine Sans rien me rapporter, gue la ri don la dondé. Qu'un bâton de vert pommier, qu'un bâton de vert pommier (bis) C'est pour m'y corriger, gue la ri don la dondaine C'est pour m'y corriger, gue la ri don la dondé. Mais un jour je m'en irai, mais un jour je m'en irai (bis) J'te laisse seul te saouler, gue la ri don la dondaine J'te laisse seul te saouler, gue la ri don la dondé. J'm'en irai chez le curé, j'm'en irai chez le curé (bis) M'logera dans son grenier, gue la ri don la dondaine M'logera dans son grenier, gue la ri don la dondé. Et moi, je le servirai, et moi je le servirai (bis) Et beaucoup mieux que touai, gue la ri don la dondaine Et beaucoup mieux que touai, gue la ri don la dondé.

Couverture du livre Ultra intelligence

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À propos de la chanson

La chanson évoque l'expérience d'une jeune femme qui se sent pressée dans le mariage par la volonté de son père. Elle parle de la frustration qu'elle ressent envers son mari qui part au marché sans lui apporter quoi que ce soit, laissant derrière lui un sentiment de négligence. Elle évoque aussi sa détermination à s'émanciper de cette situation en se rendant chez le curé, où elle espère trouver un refuge pour mener une vie plus digne et peut-être même servir de manière plus dévouée. Cela reflète une quête de liberté et d'identité dans un cadre traditionnel. Le contexte de cette chanson peut être lié à des traditions et des attentes sociales qui pèsent sur les jeunes femmes, surtout dans un cadre rural. Elle aborde la tension entre les obligations familiales et les désirs personnels, tout en mettant en lumière les liens envers la foi et la communauté.