INTRO: - - - - ESTROFA: - Comprar cosas que no valen pa na Comprar para olvidarlas en el desvan Comprar es un placer excepcional Comprar como me gusta despilfarrar Todo el dia currando como un cabron hasta las 10 Por un salario de mierda que no me llega a fin de meses Pero la tele me dice que tengo que consumir Aceptos con sumo gusto yo me dejo persuadir Pagar el colegio del chaval Pagar la pura luz el agua y el gas Pagar la residencia de mama Pagar mi vida consiste en aforar Pago la letra del coche pago la cuota de comunidad Pago la puta hipoteca pago la cuenta que debo en el bar Pago la letra del video pago la letra del televisor Pago el seguro del coche pago la letra del ordenador ESTRIBILLO: - PUTO DINERO PUTO DINERO La sociedad de consumo me ha convertido en un servidor PUTO DINERO PUTO DINERO Siempre con el agua al cuello estas es la vida de un consumidor ESCLAVO DE LA PUTA PUBLICIDAD EXCLAVO SOY ESCLAVO LA SOCIEDAD DEL BIENESTAR NO ES PARA TODOS POR IGUAL Aqui termina la historia de este humilde trabajador Que ha sido utilizado y ni siquiera se ha enterao Quien saca la tajada quien maneja este tinglao Los que estan por arriba los que parten el bacalao PUTO DINERO PUTO DINERO La sociedad de consumo me ha convertido en un servidor PUTO DINERO PUTO DINERO Siempre con el agua al cuello estas es la vida de un consumidor ESCLAVO DE LA PUTA PUBLICIDAD EXCLAVO SOY ESCLAVO LA SOCIEDAD DEL BIENESTAR NO ES PARA TODOS POR IGUAL NO ES PARA TODOS POR IGUAL NO ES PARA TODOS POR IGUAL....IGUAL !

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Couverture du livre Ultra intelligence

À propos de la chanson

La chanson évoque le quotidien d’un travailleur, constamment pressé par des dépenses qui semblent l’engloutir. Elle critique la société de consommation qui pousse à acheter, même des choses inutiles, tout en vivant dans une précarité financière. Le protagoniste se sent piégé par les affres de la publicité et par la nécessité de payer des factures, des crédits et des services. Cela soulève une question de justice sociale, en montrant que le confort promis par la société n'est pas accessible à tous de manière égale. Au fond, il se sent comme un esclave d’un système économique qui ne tient pas compte des véritables besoins des gens.