C'qui faut retenir de nos ancêtres d'la rébellion Qu'y ont pas eu peur de lever les armes, d'aller au front C'était noir de British tout l'tour de la maison Seul contre un bataillon En 1837, y avait pas de mesures de guerre On arrêtait quand tout le monde était couché par terre Tout comme sur les plaines d'Abraham Y'ont pas eu peur de mettre la chicane dans cabane Cent ans plus tard ben assis dans nos salons Duplessis a gagné l'électrification Pour faire de la lumière sur notre religion Se servant de l'Église pour maintenir sa position Depuis qu'on publie tout c'que les artistes veulent dire On oublie vite ceux qui sont venus icitte pour construire An nom de la liberté d'expression Une image poétique à l'horizon En 70 le F.L.Q. cogna Laporte What's happening, dites-moé où est la Crosse ? On va te l'dire pour un exil a Cuba And don't worry vous nous reverrai pas 5 ? = Mettre le doigt sur la 5ieme position mais étirer la corde de 1/4 de ton. Cigarette à la main, j'vous demande juste Oui ou Non Le peuple est négatif, O.K. j'm'en souviendrai « Et si je vous ai bien compris, vous êtes en train de dire À la prochaine fois ! » Au nom du Peuple, du fils et du Saint-Esprit On se sert de la chanson à l'heure de la raison Serons-nous à la hauteur de nos ambitions ? La chicane est pognée, répondez à la question Oh Finale : (2x)

Du même artiste

J'ai trop bu

J'ai trop bu

Le fil

Le fil

Ma louve

Ma louve

Ma taverne

Ma taverne

Viens donc m'voir

Viens donc m'voir

Juste pour voir le monde

Juste pour voir le monde

Tu m'manques

Tu m'manques

Jusqu'à dimanche

Jusqu'à dimanche

Dix heures du soir

Dix heures du soir

Calvaire

Calvaire

Couverture du livre Ultra intelligence

À propos de la chanson

Cette chanson évoque le courage de nos ancêtres qui ont pris les armes pour défendre leur liberté, malgré les risques et les défis. Elle se réfère à des événements historiques marquants, notamment la rébellion de 1837, soulignant les luttes contre l'oppression britannique, et fait aussi un parallèle avec les troubles politiques des années 70 au Québec. L'auteur aborde la façon dont la religion et la politique ont souvent été entremêlées, en se demandant si nous serons à la hauteur des aspirations de ceux qui se sont battus pour leurs convictions. Dans ce contexte, il met en lumière les luttes pour la liberté d'expression et la nécessité de se souvenir de ceux qui ont contribué à construire notre société. La chanson traite ainsi des tensions et des conflits, tout en questionnant notre rôle actuel face à ces héritages.