Intro:          SE O REI ZULU JÁ NÃO PODE ANDAR NU SE O REI ZULU JÁ NÃO PODE ANDAR NU SALVE A BATINA DO BISPO TUTU SALVE A BATINA DO BISPO TUTU Ó DEUS DO CÉU DA ÁFRICA DO SUL DO CÉU AZUL DA ÁFRICA DO SUL     TORNAI VERMELHO TODO SANGUE AZUL TORNAI VERMELHO TODO SANGUE AZUL JÁ QUE VERMELHO TEM SIDO TODO SANGUE DERRAMADO TODO CORPO TODO IRMÃO CHICOTEADO YÊ SENHOR DA SELVA AFRICANA IRMÃ DA SELVA AMERICANA NOSSA SELVA BRASILEIRA  DE TUPÃ SENHOR IRMÃO DO TUPI FAZEI COM QUE O CHICOTE SEJA POR FIM PENDURADO REVOGAI DA INTOLERÂNCIA A LEI DEVOLVEI DO CHÃO A QUEM DO CHÃO FOI CRIADO     Ô CRISTO REI BRANCO DE OXALUFÃ Ô CRISTO REI BRANCO DE OXALUFÃ ZELAI POR NOSSA NEGRA FLOR PAGÃ ZELAI POR NOSSA         (SOLO) NEGRA FLOR PAGÃ SABEI QUE O PAPA JÁ PEDIU PERDÃO SABEI QUE O PAPA JÁ PEDIU PERDÃO      VARREI DO MAPA TODA ESCRAVIDÃO

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Couverture du livre Ultra intelligence

À propos de la chanson

Cette chanson évoque la lutte pour la liberté et la dignité en Afrique du Sud, appelant à la fin des souffrances infligées par l'oppression et la violence. Elle célèbre la résilience des opprimés, tout en rendant hommage à des figures emblématiques comme l'archevêque Desmond Tutu. Le texte souligne la nécessité de rétablir l'équité et de mettre un terme à l'intolérance, tout en invoquant une force spirituelle pour guider vers un avenir meilleur. Dans ce contexte, la chanson s'inscrit dans l'histoire de la lutte contre l'apartheid, un système qui a longtemps divisé le pays et a causé de profondes blessures sociales. Les références à la douleur et à la souffrance collective rappellent l'importance de la réconciliation et de la guérison.