Intro: / / % / / / / / / / / / / / / / ¡La pucha que sos reo / y enemigo de yugarla! La esquena se te frunce / si tenés que laburarla... Del orre batallón vos sos el capitán; vos creés que naciste pa’ ser un sultán. Te gusta meditarla / panza arriba en la catrera y oír las campanadas / del reló de Balvanera. ¡Salí de tu letargo! ¡Ganate tu pan! Si no yo te largo... ¡Sos muy haragán! Haragán si encontrás al inventor del laburo lo fajás... Haragán si seguís en ese tren yo te amuro... ¡Cachafaz! Grandulón prototipo de atorrante robusto gran bacán; despertá si dormido estás pedazo de haragán... El día del casorio / dijo el tipo’e la sotana: "El coso debe siempre / mantener a su fulana". Y vos interpretás las cosas al revés ¿que yo te mantenga es lo que querés? Al campo a cachar giles / que el amor no da pa’ tanto. A ver si se entrevera / porque yo ya no te aguanto... Si en tren de cara rota pensás continuar "Primero de Mayo" te van a llamar. Haragán si encontrás al inventor del laburo lo fajás... Haragán si seguís en ese tren yo te amuro... ¡Cachafaz! Grandulón prototipo de atorrante robusto gran bacán; despertá si dormido estás pedazo de haragán...

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À propos de la chanson

Cette chanson aborde le thème de la paresse, en critiquant un individu qui préfère rester inactif plutôt que de travailler pour subvenir à ses besoins. L'auteur l'interpelle, lui reprochant son attitude dédaigneuse face à l'effort et mettant en lumière les conséquences de son manque d'ambition. À travers des métaphores colorées, il souligne que, malgré ses rêves de grandeur, il ne fait rien pour les réaliser. Le contexte de l'œuvre se situe dans une société où le travail acharné est valorisé, et l'inaction est perçue comme une faiblesse. Le ton humoristique et direct reflète à la fois une critique sociale et une invitation à la responsabilité personnelle, rendant le message à la fois léger et sérieux.